Arte

RUMI Y LA ORDEN MEHLEVI

2 May , 2019  

Elaledin Rumi Mevlana nació el  30 de septiembre de 1207 en la ciudad de Balj, localizada actualmente en Agfganistan.

 

Por distintas razones la familia tuvo que emigrar. Durante años vivió en distintas ciudades (Bagdag, Meca, Damasco) hasta que finalmente se estableció en Konya, Turquia.

 

El padre de este ya era considerado un hombre culto, pero a la muerte de aquel Rumi fue considerado ‘mevlana’: “maestro de maestros”.

 

Su encuentro con Semsi Tebrizi, opositor al orden moral del momento, que es para rumi lo Sócrates a Platón.

 

Rumi murió en Konya en el año 1273, y su obra, escrita en persa, sigue viva hasta nuestros días gracias a la Escuela Mevlevi de derviches.

 

 

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Arte,Ciudad y países,Filosofía de viaje,The African World

LOS TRES MEJORES ESPECTÁCULOS DE DERVICHES EN ESTAMBUL

1 Abr , 2019  

Una de las grandes suertes de mi vida ha sido poder asistir a las Semmas: ceremonias de derviches giróvagos, que en mi propio imaginario infantil imaginaba como algo místico, exótico e inalcanzable.

 

Ese imaginario con el paso de los años se ha satisfecho yendo no solo una vez, sino innumerables, e incluso poder comparar diferentes corrientes dentro del sufismo.

 

De entre todas ellas, para mí, destaca la danza derviche de estilo egipcio y que puede verse en la ciudadela de El Cairo.

 

Si, como es lógico, es más accesible y habitual viajar a Estambul, contempla la posibilidad de asistir a uno de estas tres ceremonias:

 

  • Mevlevi (solo domingos a las 17.00)
  • Hodjpasha, junto a la mezquita del mismo nombre (diario)
  • Estación de tren de Estambul (diario)

 

Hay quien quiere ver un espectáculo autentico no prostituido por el turismo o no orientado a los turistas. Realmente hemos de admitir que esto es hoy día casi misión imposible. Claramente si es una ceremonia ‘autentica’ no está abierta a ningún invitado. Es solo para los miembros de esa congregación. Lo demás es en sus diversas formas: ‘espectáculo’

 

Sin embargo que sea espectáculo no significa que no sea auténtico. Sinceramente creo que entre los derviches hay devoción por mucho que sea un trabajo y siento que perciben la responsabilidad de trasmitir la grandeza de esa corriente espiritual.

 

Mi preferida sin duda es Mevlevi.  Los Mevlevíes fueron una orden sufi muy reconocida dentro del imperio otomano al que otorgaron músicos y poetas de gran importancia. Tienen un ‘monasterio’ en Estambul en las cercanías de la Torre de Gálata.

 

Hodjpasha tiene un enfoque muy comercial o turístico, sin embargo está muy bien presentado, en un espacio hermoso, con una exposición explicativa, una proyección multimedia en el lugar de la Semma, etc.

 

La estación de trenes de Estambul tiene una mayor facilidad de acceso y la Semma se representa en una hermosa sala de la misma.

 

Suelen empezar a las 19 y tiene un coste medio de unos 15 euros. Conviene reservar aunque en Mevlana solo se ponen a la venta las entradas el mismo día de la ceremonia (domingo).

 

Las cofradías de derviches fueron prohibidas en Turquía por Kemal Ataturk en 1923; pero para los años 1950, el gobierno se dio cuenta de que la danza derviche era una buena atracción turística y permitió nuevamente a los derviches realizar su ceremonia en Konya, en el aniversario de la muerte de Rumi.

 

La última a la que asistí me decía a mí  mismo la suerte que he tenido no solo poder asistir a una Sema y haberlo hecho varias veces y sobre todo, seguir disfrutando al verlas.

 

 

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Historia africana

MEHMED EL CONQUISTADOR

5 Dic , 2015  

Nacido en Edirne, que luego sería capital del imperio otomano. Su padre era el sultán Murad II (1404-51). A la edad de 21 años conquisto Constantinopla poniendo fin al imperio medieval bizantino. Además de sus títulos de Califa y sultán otomano, tras la conquista de Constantinopla también fue aclamado como Cesar de Roma.

 

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Decoración y arquitectura

KILIMS

21 Oct , 2015  

 

El termino kilim viene del turco y este del persa. Significa ‘cobertura’. Los kilims son alfombras de tejido plano, sin nudos, que se tejen haciendo pasar los hilos de trama a través de los de urdimbre; una particularidad que condiciona su diseño. Los motivos geométricos son los más frecuentes: líneas diagonales sesgadas fundamentalmente que forman rombos invertidos y triángulos que se reparten por toda la pieza, bien sea creando una cenefa o siguiendo un patrón más o menos simétrico que cubre todo el fondo de la alfombra. Pero al igual que los motivos, son los colores los que dan vida a los kilims: granates, azules, tostados.

 

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Arte,Ciudad y países,Decoración y arquitectura

Mezquita de Suleimán

6 Ago , 2015  

La de Solimán es la gran mezquita construida por orden del sultán Solimán el Magnifico y proyectada por el arquitecto Mimar Sinan. La construcción empezó en 1550 y terminaron en 1557. Se le considerada la respuesta otomana a la bizantina Santa Sofía. Aquella es un ejemplo de la interpretación mas simétrica, racional y ligera de la era

otomana.

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Ciudad y países

NAZAR BONCUGU, EL OJO AZUL DE TURQUIA

9 Jul , 2015  

En Turquía puedes ver esta pieza de cristal azul en todas partes.

 

Se trata de una pieza de cristal azul que protege a su portador del mal de ojo. Un adorno común en  Turquía. Si miras allí a tu alrededor puedes verlos colgando en los coches, ventanas, bolsos, collares y pulseras, fotos o chucherías de niños, y colgadas sobre las puertas de restaurantes, hoteles, tiendas y apartamentos.

 

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LA ALFOMBRA OTOMANA

25 Jun , 2015  

La lana, de origen animal, así como la seda, llegaron a Turquía desde China. Y es allí donde los bizantinos desarrollaron la confección de alfombras gracias a la finura y brillo de estos materiales que permitían un trabajo más delicado y preciso.

 

Estas alfombras se caracterizan por sus motivos son geométrico y por el tipo de nudo, conocido como nudo turco doble (o gordiano, gentilicio de Gordhes, la ciudad en la que se desarrollo). En general tratan de reproducir los pavimentos de los suelos donde estas se van a ubicar.

 

En la época bizantina, durante las conquistas musulmanas, se desarrollo enormemente el comercio de alfombras, creándose talleres reales y asignándose a estos altos funcionarios nombrados por los sultanes (esa elevación aristocrática de la alfombra se vería correspondida por aspectos reservados a las élites de Bizancio, como por ejemplo el tintado con la rosa violeta, exclusiva de sus emperadores)

 

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